四季交替，五谷轮回，自然法则谁也不可能改变，这就是古人说的“天意不可违”。然而当一个人的权力大到一定程度就会有一个错觉，感觉自己无所不能，想要逆轮回，改天命。

(资料图)

典型代表就是古代皇帝为了追求长生不老做的各种努力，结果也显然易见，这种违背自然规律的事情是不可能成功的。

人固有一死，但是结束自己生命的方法有很多种。有的人老了得了偏瘫，不能够行走，大小便失禁，人生最后里面尊严全无，过程没有那么痛苦却无比漫长；有的人因为某些原因选择自己结束自己的生命，过程疼痛却短暂；而有的人在睡梦中安稳离世，好像人生就是一场梦。

但是民国时期有一个大文豪正在参加酒会忽然往后摔倒，如他所愿死的非常舒适，这位就是民国家喻户晓的胡适先生。

天才少年，倡导文化改革

1891年12月17日，一个男婴降生在江苏省松江府川沙县，胡适的原名叫作胡洪骍，之后因为读了严复翻译的《天演论》，便从“物竞天择，适者生存”中取了“适”字作为笔名，后来这个笔名太出名了，以至于很多人都只知道胡适却不知道胡洪骍。

胡适的家庭条件比一般的家庭好很多，那个时候普通家庭都在为一日三餐而苦恼，而胡适三岁的时候就开始读私塾了。

胡适从小就比别的孩子聪明，我们都说天才并不可怕，可怕的是天才比一般人还要努力，好巧不巧，胡适就是这样一个集智慧与努力于一身的人。

胡适九岁的时候就开始阅读《水浒传》等小说，之后又陆续阅读了中国传统文学《诗经》和《资治通鉴》，对于中国传统文学也有一定的了解，这也为后来的文学改良奠定了基础。

1904年，胡适去梅溪学堂读书的时候又接触到了《天演论》和《革命军》等进步文学，他也逐渐成为其中的一员。

其实胡适很热爱中国传统文学的，他自己就经常作诗，但是他也知道中国在那个时候必须进行改革，中国文学从清朝文字狱开始就死气沉沉，只有来一场彻底的改革才能够让中国文学焕发冉冉生机，让中华文化更好地传承，增加文化自信和国民的凝聚力。

那怎样才能够让普通老百姓也能够轻松了解文学呢？很显然提升公民的知识水平是一种方法，可是这也不是一朝一夕就能完成的，那只有用第二个方法了，用白话文来代替晦涩难懂的古文。

1908年胡适就开始尝试用白话文发表文章，但是但是并没有受到很大的关注，1916年，开始试作白话诗；8月19日，提出“新文学之要点”。

这个时候的胡适已经从美国留学回来，而且他的博士论文就是《文学改良刍议》，说话是相当有分量的了，9月10日，到北京就任国立北京大学教授。

此后胡适一直致力于推动白话文的发展，还和鲁迅等人一起领导了新文化运动，他对中国近代文学的发展做出了不可磨灭的贡献，白话文的普及降低了文学的门槛，让文学对于普通人来说不再那么触不可及，大大推动了文化的普及。

性格随和，不与他人争论

胡适和鲁迅两个人都是近代大文豪，但是两个人大不相同。鲁迅理着寸头，面目严肃，时刻提醒自己是一位用笔战斗的战士，但是胡适却是一副柔弱书生的模样。其实这也代表了胡适的为人处世的选择，不与人争论，心性随和。

我们都知道鲁迅喜欢骂人，他那个时代几乎所有出名的人都被他骂过，这其中就包括他曾经的好友胡适。胡适和鲁迅都是新文化运动的倡导者，按道理来说两个人应该惺惺相惜，但是因为政治上的偏见两个人关系很不好。

在《王道诗话》中，鲁迅将胡适描写成为虎作伥又标榜仁义道德的“帮忙文人”。但是对于鲁迅这种行为胡适从来没有反驳过，他认为文人不应该有那么大的脾气，“骂我的人有很多，我不能因为他们而扰乱了自己，他们骂的越狠，我忘得越快”。

但是当鲁迅有困难的时候胡适还是站在他的这一边，为他发声。他的心胸之宽广是一般人所不能够企及的。

突然辞世，方式如其所愿

1962年2月24日，胡适参加了一个规格极高的宴会，在宴会上胡适心情非常不错，期间与很多朋友畅谈很久，还吃了许多点心，喝了一点酒。

下午五点宴会结束，胡适站在门口向向客人挥手送别，突然，胡适脸色苍白，挥着的手落了下来，直挺挺地往后倒去，众人赶紧去搀扶他，可惜还是晚了一步，胡适后脑勺着地，倒地不醒。

虽然医生竭力抢救，可是依旧没能将其从鬼门关拉回来，胡适先生因为心脏病突发去世了，一时间中国文学界一片哀悼。

其实胡适早已立下遗嘱，之前他就和朋友说过，不要害怕死亡，人的一生就像一个蜡烛，我中年的时候不断透支，这个蜡烛早已外强中干，我只希望的是自己去世的时候能够少受一些痛苦，最好就像傅斯年那样（他是突发心脏病）一倒下就完了，不用承受太大的痛苦。

也许是上天眷顾，胡适真的实现了他的最后一个愿望。

小结：

有些人死了，但是他依然活着，有些人活着，其实已经死了。胡适先生一生与世无争，在那个战火纷飞的年代这是极为可贵的，如果说中国传统文人有一个代表，那么胡适无疑是近代非常符合形象的一位。

大丈夫终有一死，大可不必唯唯诺诺，胡适先生这种豁达平和的心态值得我们借鉴。虽然他已经去世很多年了，但是他却一直活在我们的心中。